En proprio mail ya avisaba de que a continuación publicaría su contenido en mi blog y en la propia web del proyecto. El primer feedback que he recibido ha sido positivo y me ha confirmado el interés en publicarla.

A continuación el texto:

Universilab es el resultado de un proceso de varios meses. La idea inicial que compartí con algunos de vosotros mutó inevitablemente tras el estimulante proceso abierto y colectivo.

En muchos casos creo que hemos experimentado la dificultad de encontrar puntos de encuentro.

Desde el principio hemos fijado como indispensable la Inclusividad y la libertad para todos de medir la implicación según el deseo, el interés y las ganas de cada uno. Estos principios me parecen básicos.

Desde las primeras reuniones he actuado con todas mis energías para mover y hacer realidad el proyecto. En las últimas semanas no he podido disponer de esa misma energía; mi “ausencia” ha indudablemente generado una especie de situación de standby, una especie de espera con cierta incertidumbre.

Afortunadamente el carácter inclusivo, la madurez de todos nosotros, y el contexto general en el que vivimos creo que nos puede decir claramente que si falta energía es que la estamos dedicando a otras cosas. Esto es la Adhocracia y sabéis que a mi me encanta.

En la situación actual, si estuviéramos en un contexto asambleario, nos quedaríamos bloqueados y podríamos caer en un debate eterno asociado a una especie de sentimiento de derrota. Afortunadamente no creo que sea este el caso.

Para mi todo es real, y lo más importante es lo que tenemos, no lo que tendremos. Lo que no funciona, simplemente no funciona. Aprendido está.

En Universilab nos hemos juntado unas cuantas personas hablando de Aprendizaje, Transformación, Transdisciplinariedad, intercambio de conocimiento, cultura P2P y mucha más cosas. Tenemos un “nombre” que corresponde a todo un imaginario, nada más. A partir de allí todo es posible, pero solo si es Real.

La palabra Real para mi quiere decir cotidiano. Quiere decir saber que tengo los recursos, las personas y el tiempo. Ya no podemos seguir auto-precarizandonos.

Hemos intentado montar un proyecto. El Seminario Transforma. El proceso no ha funcionado y no hemos tenido la fuerza para llevarlo a cabo. Ya está.

Yo tengo en mente un montón de cosas que me apetece hacer pero solo voy a hacerlas cuando tengo claros mis recursos, mi tiempo. Construir desde el presente aprovechando el pasado, con todos sus errores y sus riquezas y su capital, empezando por las relaciones personales y las lecciones aprendidas.

No Future! I’m Real. I’m Now.

fuente imagen: http://www.everystockphoto.com/

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En este contexto se ha generado una red de intercambio de conocimiento y de colaboración de una riqueza nunca vista antes. Sin embargo la práctica necesita ser estudiada y criticada, y desafortunadamente nuestra cultura mediterránea parece alejarnos de los procesos de reflexión y crítica, serios y constructivos.

Necesitamos generar un espacio donde pueda ocurrir ese debate crítico. Necesitamos invertir en I+D asociado a las dinámicas colaborativas. Existen algunos casos, pero son absolutamente insuficientes; y por otra parte con un enfoque todavía poco operativo. Es decir que los ejemplos de estudio son en su gran mayoría descriptivos. Digamos que su principal objetivo es visibilizar dinámicas nuevas y transformadoras.

Frente a la ausencia de este espacio o de personas, grupos y entidades que tengan los recursos para generarlo, me parece urgente frenar nuestro impulso de innovación, que posiblemente está siendo demasiado amplio.

Un paso atrás para volver a volar.

Nos hemos lanzados demasiado lejos sin tener cubiertas las necesidades básicas. Nos hemos atrevido. Lo necesitábamos y el resultado es un extraordinario proceso de transformación en red en el que nos identificamos y nos reconocemos. Por fin nuestra ética casada con nuestras prácticas.

Ahora, sin embargo ha llegado el momento clave. Nuestros modelos económicos no son sostenibles y veo muy difícil que consigamos seguir adelante sin nuevos aliados; ya
que los “aliados de siempre”, que nos han ofrecidos los pocos recursos que han alimentado nuestra actividad y nuestra innovación, ahora se vuelven nuestra peor trampa. Se trata prevalentemente de agentes culturales que a su vez se encuentran en una situación de precarización importante y que nos buscan solo por nuestro capital simbólico.

Las prácticas colaborativas, la innovación social y las acciones urbanas que estamos proponiendo han sido fantásticos contenidos para programas y contenedores culturales que se han multiplicado como setas gracias a la burbuja inmobiliaria. Hemos aprovechado ese momento para crecer con muy pocos recursos pero ahora ya no podemos seguir enmarcados y dependiendo del mundo de la cultura. No podemos alimentar nuestro trabajo a base de charlas, talleres y “espectáculos”. Ha sido interesante, quizás es lo que nos ha permitido desarrollarnos con la libertad deseada, pero ahora necesitamos dar otro paso.

Ahora que el dinero de la cultura se ha acabado, se empieza a respirar la “vieja” brisa de la competencia. Empezamos a sobrecargar procesos y eventos con nuestra presencia. Estamos en todas partes y en ninguna en concreto. Hemos perdido el norte. Nos hemos precarizado y no queremos darnos definitivamente por vencidos y seguimos experimentando sin saber muy bien qué somos y qué queremos.

El “vamos tirando” o “vamos sobreviviendo” es el saludo de cada dia. Parece que nuestro único objetivo, nuestra posible “victoria” hoy no puede ser otra que “sobrevivir”.

Prototipar e inventar “chiringuitos”, es lo que nos permite hacernos visibles. Es lo que todavía ofrece una “excusa” para que el mundo de la cultura se fije en nosotros y nos ofrezca los últimos recursos disponibles. Seguir así es claramente un error.

Yo me niego. Me niego a caer en la trampa de la auto-precarización.

Hemos prototipado lo suficiente. Ahora llega el momento de construir el modelo.
Yo mismo he caído en esa trampa, multiplicando y “sembrando” mi participación en eventos, proyectos y plataformas: siendo la mayoría de ellos prototipos sin ninguna garantía y sostenibilidad económica.

Para seguir y fortificar nuestro trabajo necesitamos recursos para pensarnos. Igual que las empresas mejor organizadas tienen sus propios departamento de I + D, nosotros necesitamos dedicar tiempo y recursos para centrar y organizar nuestros propios procesos. Ya no me creo que nuestro I+D son nuestras propias prácticas de trabajo.

Estas reflexiones se me revuelven en la cabeza con más frecuencia desde que pusimos en marcha el proceso de desarrollo del #meetcommons 2013 y que tiene justamente ese objetivo: pensarnos en común. Hemos entendido el proceso de forma abierta e inclusiva. Sin embargo, ahora tràs más de 3 meses de trabajo nos empezamos a dar cuenta de que no disponemos de los recursos necesarios para seguir armando un proceso tan inclusivo, y sobre todo que tampoco los tienen los que supuestamente deberían estar interesados en participar.

Quizás hemos llegado al límite. ¡Necesitamos aliados!

Necesitamos que las escuelas de negocio estudien nuestras prácticas y nos acompañen en la consolidación del nuevo modelo económico que estamos construyendo con tanta dificultad y mucha ilusión.

Necesitamos empresas viejas y nuevas. Necesitamos planes de financiación adaptados a nuestros modelos organizativos. Programas de apoyo. Centros y espacios abiertos para trabajar y encontrarnos.

Necesitamos nuevos aliados en el mundo de la economía, la producción y la gestión urbana.

Necesitamos un departamento de I + D sobre Prácticas Colaborativas y no lo podemos crear nosotros mismos.

¿Qué gobierno, empresa, universidad o Institución (pública o privada) nos quiere apoyar en este proceso?

Me gustaría cerrar con un ejemplo superlativo de simbiosis entre prácticas innovadoras y nuevos modelos de financiación: el caso de ¡Avalo Zemos98!

Avalo Zemos98 es un proceso que lleva a cabo el grupo Zemos98 para avalar un préstamo de 98.000 € La comunidad que sigue y reconoce la labor desempeñada por este grupo ha avalado el préstamo. Ellos mismo explican que:
Hacemos esto para iniciar un proceso de independencia con respecto a la banca tradicional, para desprecarizar los proyectos en los que estamos inmersos, para afianzar los lazos de confianza con nuestra comunidad y para promover una economía social y solidaria.

Finalmente Zemos98 han conseguido 270 avalistas que han avalado 104363,00 € es decir el 106,49 % del prestamo.

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Debo confesar que el enfoque del evento no me acaba de gustar, sin embargo también tengo que reconocer que me ha dado la posibilidad de conocer y encontrar gente interesante.

He participado al evento con una charla que llevaba este titulo: Adhocracia. Dimensión Glocal y Trabajo en Red: Innovación Abierta. 

No obstante un titulo tan raro, la sala estaba prácticamente al completo. La sesión de la duración exacta de 50 minutos ha sido bastante intensa, hibridando reflexiones teóricas con algunas mucho más prácticas. En general me he quedado con la sensación de que la mayoría de los asistentes se han quedado muy contentos con la presentación, tanto que una vez acabada me quedé un buen rato hablando con unos cuantos asistentes. Aprovecho para recordar a las personas con las que hablé que no duden en escribirme para que sigamos dialogando.

La Adhocracia y el Trabajo en Red son temas que me apasionan mucho, sin embargo todavía no he conseguido parar a escribir sobre ello. Contaba hacerlo para este post pero tampoco lo he conseguido.

Os dejo con la presentación de la charla en Zinc Shower y espero tener pronto la posibilidad de escribir más sobre este tema.

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Trabajo en Red y Cultura Digital Ciudadanía, Espacio Público y Condición Glocal

De todas estas experiencias y proyectos posiblemente hay tres, USDE Urban Social Design Experience, Think Commons y #meetcommons, que asociados a mi personal investigación sobre Sentient City, me han llevado a plantear el proyecto: Think Cities, un proyecto de Investigación y Educación Expandida dedicado a la Innovación Urbana y la Gestión del Territorio.

Think Cities propone un proceso innovador mejor conocido por el término anglosajón blended learning, que consiste en recrear un entorno de aprendizaje híbrido formado por experiencias que pasan por sesiones on-line y sesiones presenciales.

Think Cities es un curso on-line completamente gratuito y abierto. Las sesiones serán semanales: todos los lunes a las 18h (GMT +2). A estas se suman las sesiones presenciales que suelo dar como profesor invitado o coordinador de talleres y cursos en España, Europa y Latinoamérica. La idea es que exista un nexo directo entre las sesiones on-line y las sesiones presenciales. Aquí ya puedes consultar el Calendario.

El interés de este formato y, sobre todo, la utilidad de una plataforma como ésta, se debe a su capacidad de generar un contexto aumentado e internacional donde encontrar y relacionarse entre profesionales, investigadores y estudiantes interesados o implicados en la gestión urbana en España y Latinoamérica.

Las Universidades más adelantadas están poniendo en marcha los denominados MOOC o Masssive Open Online Course, es decir, cursos on-line gratuitos a los que pueden apuntarse una gran número de personas desde cualquier parte del mundo, exactamente como propone Think Cities.

Sin embargo el proyecto que propongo, va mucho más lejos, ya que apuesta por un proceso totalmente Glocal basado en intercambios de conocimiento reforzados por un equilibrio entre procesos digitales y presenciales y, sobre todo, entre una dimensión global del conocimiento y realidades locales.

Otro elemento que hace de Think Cities un proyecto de Educación Expandida diferente e innovador, es su relación con las universidades. Cualquier universidad, tanto española o iberoamericana puede participar en las sesiones abiertas, desde las aulas de cualquier clase de grados, master o doctorados. La gran apuesta de este proyecto, por tanto, es generar lazos y sinergias entre diferentes realidades y contextos.

Funciona de manera muy intuitiva y fácil, utilizando las herramientas web habituales, como son los hangout de google+ y las redes sociales.

Hay tres formas básicas para participar: 1) Videochat utilizando la tecnología de multi-conferencias de Google+ 2) Streaming + Chat en la plataforma Think Commons (http://thinkcommons.org/live) 3) Twitter con mensajes utilizando la palabra clave #thinkcities.

Y por último todas las sesiones serán consultables en diferido, en la web del proyecto http://thinkcities.org.

La primera sesión de presentación será el próximo lunes 8 de abril a las 18h (GMT +2) en Think Commons. En la presentación también explicaré más en detalle todo el funcionamiento y los objetivos, también explicaré cómo las personas más activas pueden conseguir diferentes tipos de certificaciones totalmente diferentes de la que estamos acostumbrados a tener en las Escuelas y Universidades.

No te quedes con la curiosidad. Si te parece interesante todo esto ya sabes cómo participar! Y si no te quieres perder nada te sugiero apuntarte a la Community de debate asociada al proyecto y a la Urbano Humano Newsletter.

Créditos: lás imágenes son obre de Jonathan Reyes (@ciudad_basura).

Quiero agradecer a Stepienybarno, Ecosistema Urbano y Destiempo Urbano por haber dado difusión de Think Cities en sus blogs. 

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Observatorio participativo del territorio

Eso es exactamente lo que me ha pasado con el proyecto Soundreaders en el que participo junto con Irene López, Piluca Martinez, Pablo Costa y Ruben Coll. Dentro del proyecto del que me gustaría hablar más detenidamente más adelante me encargo de coordinar y seleccionar los contenidos para un podcast con un nombre un tanto especial: Matando Dinosaurios.

Matando Dinosaurios es un podcast sobre Cultura Libre y Cultura Colaborativa; un ambiente de reflexión en el que queremos destripar el legado cultural, reflexionar sobre las nuevas prácticas de culturas colaborativas e imaginar el futuro que nos espera.

Con este post quiero compartir la segunda cápsula, recién estrenada, dedicada al concepto de Moneda Social. Un tema que se encuentra cada vez más de actualidad. Justo en este momento en goteo se publica una campaña de financiación colectiva del proyecto The Social Coin, que por supuesto os invitamos a descubrir y apoyar.

Sobre este tema también he dedicado dos sesiones de Think Commons, una enteramente centrada en el concepto de Moneda Social y otra dedicada a la Moneda Teja, un proyecto de Moneda de Networking y mucho más.

A continuación el guión de la sesión:

Bienvenidos a una nueva sesión de Matando Dinosaurios.

Cápsulas de condensación variable para personas Inquietas. En Matando Dinosaurios hablamos de Cultura Libre, Prácticas Colaborativas y Procomún.

Hoy hablamos de Moneda Social.

Yo soy Domenico Di Siena (@urbanohumano) y os acompañaré en este viaje.

Para empezar este viaje, lo primero que he hecho ha sido buscar en google. He encontrado mucho material. Para empezar una referencia al Blog Zona Crítica del diario de recién nacimiento que se llama “El Diario”.

Antes de seguir debo decir que el interés por este tema se me ha disparado en las últimas semanas a raíz de una charla que he tenido con Cristian Figueroa (@crisfigueroall) , impulsor del proyecto Tejeredes (@tejeredes) y junto con Somosmas (@somosmas) de la Moneda Teja..

Como os decía, vamos a empezar por una entrevista que me he encontrado en el blog Zona Crítica de El Diario. La entrevista es a Erik Brenes. Buscando en internet el nombre de Erik Brenes es bastante recurrente cuando el tema de búsqueda es la Moneda Social.

De hecho he descubierto que Erik ha ayudado a poner en marcha decenas de proyectos de monedas sociales en América Latina. Es licenciado en Finanzas en su país, Costa Rica, y doctorando en economía social en una universidad italiana, defiende el uso de estas monedas alternativas como forma de crear una economía más sostenible y solidaria.

Vamos a ver….

Que es una Moneda Social según Erik Brenes?

Erik nos recuerda que el filósofo Karl Polanyi decía que el sistema capitalista nos obliga a hacer relaciones económicas de una única forma, a través de la moneda, y ha eliminado otras formas de relaciones comerciales, como son la solidaridad y la reciprocidad.

Una moneda social que esté bien diseñada debería de estimular procesos sociales y solidarios. Erik dice que en América Latina tratan también de estimular procesos ambientales.

Vamos a ver…. ¿pero como funciona?

Funcionan exactamente igual que el euro o el dólar con la diferencia de que la riqueza que generan se queda en el ámbito social. Algunos académicos las llaman monedas locales porque normalmente se adscriben a un área geográfica muy limitada, y también se les dice monedas complementarias porque la idea es que complementen a la economía hegemónica, pero no que la desplacen.

En la página Ecopolitica nos encontramos otra entrevista a Erik Brenes. En esta entrevista Erik nos aclara aún más como funciona una moneda social. Cada proyecto tiene su particularidad y en esto radica precisamente su belleza: cada proyecto responde a una necesidad diferente; funcionan de la forma en que la sociedad donde va a circular lo organiza para que funcione. La gente se pone de acuerdo, a través de una empresa, una organización de base o de un proceso productivo o cultural en el que se crea una moneda, y este proceso o proyecto estimula su circulación.

¿Que tal? Yo empiezo a tener una idea general… espero que vosotros también.

La verdad que el proceso que he seguido para preparar esta sesión ha sido muy rico.

Empecé lanzando un tweet.

El tweet era este:

Os adelanto q la próxima sesión de #matandodinosaurios hablaremos de #monedasocial ¿conocéis el concepto? ¿Alguna sugerencia o Referencia?

— Domenico Di Siena (@urbanohumano) November 24, 2012

Y en pocos minutos he recibido respuesta por parte de Paco Gonzalez (@pacogonzalez). Paco me habla del “Puma,” una moneda usada en Sevilla.

También me escribe desde mexico la plataforma Sursiendo (@sursiendo) y me habla del Tumin

Vamos a descubrir más sobre estas dos monedas.

En la pagina http://monedasocialpuma.wordpress.com/que-es/ descubro más cosas sobre El Puma.

Se dice en la web, que El PUMA es una moneda complementaria al euro. Esta moneda se crea mediante la actividad de todas las personas que conforman la red, en comunidad, de forma asamblearia y transparente. Su ámbito es el Casco Histórico Norte de la ciudad de Sevilla, aunque no es necesario ser residente para participar. Su valor es equivalente al euro: 1 Puma = 1 Euro. Se basa en el sistema de monedas complementarias LETS (Local Exchange Trade System): un sistema de intercambio local por puntos, donde la suma total de todas las cuentas es siempre cero.

Vamos a ver ahora el Túmin.

El «Túmin» es una moneda local que circula en el municipio de Espinal, sitio enclavado en la Sierra del Totonacapan. Es hasta ahora la única localidad en el país que implementa el método para fortalecer la economía comunitaria. Su mecanismo es sencillo: únicamente la red de comerciantes y prestadores de servicios que voluntariamente se suman son provistos de 500 túmin que circulan entre sì, leo en un peridico online buscando más informaciones.

En twitter la cosas se pone todavía más interesante.

Desde la plataforma etruekko (http://www.etruekko.com/) me sugieren de contactr de contactar con Julio Gisbert (@juliogisbert) que luego descubro ser el autor del blog Vivir Sin Empleo.

Marga Ojeda (@MargaOjeda) me sugieres contactar con Israel Sanchez que es curator de una interesante pagina web que se llama Autodependencia y Moneda Social, la encontrais a esta dirección > http://www.scoop.it/t/autodependencia-y-moneda-social.

En esta web ya puedo encontrar todo tipo de recurso, así que os animo a visitarla.

Pero ahora en realidad me pregunto, que es el dinero?  Y mira lo que m contesta Youtube:

Me pongo en contacto via twitter con Israel Sanchez (@israelkp) que me habla de muchos otras monedas sociales > Brixton Pound y el Bristol Pound.

Israel también me vuelve a hablar de Julio Gisbert y me habla de otro referente en el tema, me habla de Bernard Lietaer.

Por otra parte Guillermo Zapata (@casiopeaexpres) me sugiere conectar con Nuria Furia. No hizo ni falta contactarla, ella misma me contacta y me habla del proyecto Konsumo Responsable de Madrid.

A través de Nuria he contacto con Antonio Hernández con el que he tenido una pequeña entrevista. También me habla del Mercado de Economía Social de Madrid.

También he conseguido hablar con Israel Sánchez con el que también he tenido una pequeña charla.

Finalmente el pasado miércoles 28 de Diciembre consigo hablar con Antonio Hernández del proyecto Mercado Social de Madrid y Israel Sánchez del proyecto Puma.

Con ellos hemos estado hablando un buen rato. A continuación os dejo la grabación completa:

Pero el tema es bien y empieza a ser cada vez más interesante. Aprovechando esta primera entrevista por Skype propongo a Fernando y a Israel montar una sesión en directo utilizando la plataforma Think Commons.

El resultado es una sesión de debate sobre este tema el pasado miércoles 5 de Diciembre. A la sesión participaron Israel y se juntaron tambén Julio Gisbert e  Leonel Caraballo (@CaraballoLeonel).

La imagen del post es una modificación de la original de Inteligencia Colectiva.

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El planteamiento del taller que he coordinado junto con Marina Blázquez (@marina_in_bilbo) y Jésús Rodríguez (@jesusrosan) ha sido desde el principio desarrollar un trabajo teórico/práctico basado en un ecosistema de proximidad de tipo glocal. Entedemos que la ciudadanía empieza a experimentar procesos de gestión directa de su entorno cultural y social. Su capacidad de auto-organización está a la altura e incluso superior en algunos casos a las que pueden conseguir técnicos y políticos en su trabajo diario. El objetivo del taller, ha sido conocer y apoyar los procesos que ya se están dando localmente.

Además de la coordinación del taller, Zaramari me invitaba también a dar una breve charla. Os dejo a continuación el video con la grabación de la misma. Como nota de interés quiero resaltar que a partir de una reflexiones de Ricardo que luego plasmó en este texto, se desencadenó un debate que me llevó a modificar en parte mi charla. Otra consecuencia del mismo debate es el actual proceso de construcción abierta de una nueva edición del #meetcommons.

Taller

Aunque las temáticas tratadas han sido muy locales, la implicación del grupo remite a un conjunto de intereses compartidos y a un impulso catalizador promovido por las jornadas BAT, que es mucho más global. El interés de este tipo de actividades es justamente la posibilidad de ampliar hacia otros espacios y otras comunidades las reflexiones, las problemáticas y por supuesto las energías de todos.

Cuando hablamos de un enfoque glocal, siempre tenemos un espacio local de partida, desde el que empieza el debate y que funciona como escenario de encuentro. En este caso hemos tenido como punto de identidad espacial el propio barrio de San Francisco (Bilbao), que también ha estado acompañado por reflexiones y conexiones con otras realidades sociales de la ciudad y de ciudades cercanas.

Hemos querido recrear una situación de intercambio basado en la visualización de acciones reales y alcanzables.

La dinámica de trabajo se ha enfocado hacia la definición de propuestas comunes, utilizando procesos creativos que han promovido la interacción entre todos los participantes que se han visto obligados a tomar continuamente decisiones y  modificar su posición en base a las posiciones de todos los demás.

Durante el proceso se han planteado diferentes enfoques, entre ellos se habló de poner en positivo las ordenanzas sobre participación y espacio público, traducirlas a un lenguaje fácil, visibilizar problemáticas del barrio, ayudar a favorecer el uso del espacio público para que se convierta en un espacio vivo buscando vínculos con las personas del barrio…

Finalmente el punto de aproximación para una propuesta compartida ha sido la idea de trabajar con los habitantes del barrio a través de una serie de entrevistas con el objetivo de documentar con un video las reacciones de los entrevistados sobre el significado de las ordenanzas y más en general sobre el uso del espacio público, que se mostraría en un evento festivo en el espacio que descubrimos durante la deriva por el barrio del primer día de taller.

La propuesta final ha sido el diseño de una actividad lúdica a desarrollar en el espacio que descubrimos durante la deriva del primer dia. Se ha diseñado un juego que pone en evidencia los análisis y las reflexiones trabajadas durante el taller. El resultado ha sido un tablero de juego compuesto por una serie de casillas que definen un recorrido. En cada casilla, los jugadores deben superar una prueba cuya solución conduce necesariamente el jugador a pensar o reflexionar sobre ciertos aspectos relacionados con el uso del espacio público y su correspondiente ordenanza municipal.

Más fotos y más info: http://ciudadaniasemergentes.tumblr.com/

Asamblea

El taller no se puede entender únicamente como el conjunto de actividades desarrolladas durante los días planificados. El contexto de reflexión, investigación y finalmente de acción se ha apoyado sobre un imprescindible trabajo de conexión y mediación de los organizadores (María y Gorka) y también de Marina, que han sabido implicar en las diferentes fases algunos de los actores más dinámicos del barrio de Bilbao la Vieja como de otros barrios de la ciudad.

Este trabajo previo ha generado un contexto de relaciones y compromisos que ha permitido organizar una asamblea donde hemos abordado algunas de las principales problemáticas que caracterizan los barrios de la ciudad. El objetivo era generar un debate propositivo que sirviera de base para la fase siguiente del taller. El sentido era poder encontrar algunos puntos de interés común sobre los cuales trabajar en los siguientes tres días de taller.

Objetivos

Sabíamos que lo más importante de estos días de trabajo no serían los resultados materiales sino las relaciones entre los participantes.

Desde los coordinadores del taller se ha propuesto un enfoque cuyo objetivo ha sido permitir a todos los participantes ampliar su ecosistema de conexiones, en un contexto favorables donde sería mucho más probables coincidir con personas y proyectos de interés. Los contenidos y las dinámicas del taller se han alejado de la ficción para ofrecer un ambiente de experimentación sobre problemas y situaciones reales. El objetivo era conseguir que el contexto de reflexión y trabajo pudiese generar buenas sinergias entre los participantes de cara a que espontaneamente pudieran transformarse en promotores de redes de intercambio de conocimiento por un lado y a continuación en protagonistas de acciones de transformación urbana y solidaridad social.

Resultados

Entendemos que el mayor éxito del taller ha sido haber generado una red de personas que se reúnen regularmente e intercambian información a través de una lista de correos. Esta grupo de personas está desarrollando diferentes proyectos:

- Desayunos ciudadanos

Se trata de utilizar distintos puntos del espacio público de la ciudad (en este caso del barrio) para crear encuentros entre personas y compartir un desayuno que permita conocer a otras personas, humanizando el acto automático con el que nos movemos por el barrio. Es una forma de entender la ciudad como un espacio donde relacionarnos y de reivindicar una ciudad más habitable.

- Lo sabe no lo sabe

La idea es aproximar y visibilizar la dificultad que tiene la ciudadanía en general para tener el conocimiento relacionado con lo urbano a través del urbanismo y las ordenanzas municipales.

Documentación

Las actividades y la documentación de todo lo ocurrido en el taller se entienden también como el punto de partida de una comunidad de intercambio de ideas y conocimiento que pueda consolidarse gracias a una plataforma web. Desde el primer dia se ha abierto una web utilizando la plataforma tumblr http://ciudadaniasemergentes.tumblr.com/ donde hemos ido publicando el material que se iba produciendo durante el taller. Esta página tiene sentido no solamente como documentación abierta y accesible para todos sino que también puede volverse como espacio de agragación y debate de la mini-comunidad generada durante el taller.

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¿Qué quiere decir esto?

Escribo sobre mi propia experiencia profesional, que se encuentra en constante mutación. Cuando entiendo que estoy cerrando una etapa e iniciando otra me parece bueno compartir impresiones con vosotros, mi comunidad.

En este post os hablaré de uno de mis proyectos para el que quiero apostar en este 2013.

Pero antes vamos a ver rápidamente que es lo que ha ocurrido en el año que se acaba de cerrar.

El 2012 ha sido un año, muy muy especial. En cierta medida uno de mis año más experimentales. Una vez salido de la agencia Ecosistema Urbano he podido contar con toda la libertad para poder experimentar y arriesgar con total independencia. He empezado a descubrir lo que quiere decir ser freelance, con todas sus ventajas y sus desventajas.

Para empezar puedo afirmar claramente que SentientID, el proyecto principal para el que estaba apostando no ha dado los frutos esperados. A finales de año he tenido que asumir que ese proyecto tal como estaba planteado, y sobretodo aquí en España no tiene futuro. Después de muchas horas de trabajo e ilusión, es muy duro admitir que el proyecto no ha funcionado, incluso después de haber ganado un premio.

La gran sorpresa del 2012 ha sido el proyecto Think Commons, un proyecto que nació sin pretensión alguna y que ahora cuenta con una comunidad muy valiosa, una comunidad que ha llegado incluso a reunirse físicamente en un evento de tres días en Madrid.

Otro proyecto importante, ha sido el que he llamado colearning y que basicamente consiste en aplicar el concepto y el formato del coworking a los procesos de aprendizaje; en pocas palabras, aprender con los demás. En el fondo se trata de trasladar al espacio físico lo que ya ocurre en las sesiones de Think Commons.

Hablándolo con Comandante Tom me decido a desarrollar el proyecto junto con ellos y es así como nace Stupid Space. De la colaboración nace un formato híbrido que se aleja de la idea inicial. El resultado son en todo caso una par de sesiones experimentales, realmente interesantes.

Para el 2012, así como lo decía en este post, me proponía colaborar con personas, proyectos y colectivos; y así lo he hecho, experimentando en primera persona lo difícil que es hacerlo bien.
Si porque, hablamos mucho de trabajo en red y de trabajo colaborativo, lo exaltamos, pero necesitamos experimentar más y compartir también los casos de fracasos y no sólo los que salen bien.

En este sentido, una de las decisiones más importante que he tenido que tomar ha sido como actuar frente a una relación de trabajo colaborativo que se estaba volviendo cada vez más problemática. Es así que a final de año he decidido dejar de colaborar definitivamente con Comandante Tom: demasiadas diferencias en la manera de entender un marco ético y colaborativo.

Una experiencia de colaboración muy positiva es la que estoy experimentando con Cristian Figueroa y su proyecto Tejeredes. Con Cristian nos conocemos ya desde hace algunos años y está claro que esta relación de colaboración está destinada a perdurar y a dar buenos frutos. De hecho para este 2013 tenemos buenos proyectos y quizás conseguiremos poner en marcha un ambicioso proyecto de Moneda Social, pero sobre ello ya hablaremos largo y tendido en otro post.

Gran descubrimento del 2012 ha sido SATT ecoarquitectura y su proyecto Ecómetro que a partir justo de este año será una asociación de la que soy uno de los socios fundadores.

En realidad la lista de grandes conexiones de este 2012 puede ser mucho más larga. En ella están por supuesto Martina Deren, todo el equipo de Soundreaders, las chicas de Intermediae, la Galería de Magdalena, David Vorpalina, Javier Taravilla, los fantásticos Zaramari, y Mar y Jonhatan de Ciudad Basura. Con todos ellos hay mucho que queda por cocinar.

Y ya llegamos a mis propósitos para este 2013.

El caso es que acabo de entregar mi solicitud para participar a la convocatoria ZincShower. He presentado el proyecto CoEverything.

CoEverything | Espacio de Innovación y Colearning

CoEverything es un espacio. CoEverything es una comunidad de personas, empresas, instituciones y colectivos que se mueven constantemente por el mundo.

La base de este proyecto es desarrollar una refinada tecnología social que repercuta positivamente sobre la identidad y las actividades de un espacio de innovación. Se trata de usar la tecnología para generar redes de carácter glocal, locales y globales; consolidar la identidad local gracias a las personas que frecuentarán presencialmente el espacio, consiguiendo al mismo tiempo un “respiro” global gracias a las actividades y dinámicas en el espacio digital.

CoEverything genera una Red de personas que se relacionan continuamente alternando contextos presenciales y contextos digitales, entendidos todos ellos como un único “ambiente” cuyo carácter y existencia depende de las conexiones e interacciones entre las personas que lo “viven”.

Dentro de la sociedad red sigue siendo determinante el lugar y el contexto desde el que se genera el conocimiento ya sea por el ambiente creado alrededor de un determinado proyecto o por el movimiento positivo del que se pueden extraer sinergias, oportunidades y encuentros. Las ciudades siguen siendo un lugar privilegiado para la creación de la cultura y del conocimiento: los principales movimientos culturales y artísticos se desarrollan en un contexto urbano tanto institucionalizado como autogestionado.

CoEverything es una hibridación entre un centro cultural, un centro social, un centro de estudios e investigación, un laboratorio de innovación y un coworking. Es un Espacio de Innovación centrado en los procesos de pensamiento y aprendizaje más que de producción.

CoEverything se propone como un aliado de los espacios de coworking existentes a los cuales ofrecerá la posibilidad de disponer libremente de otro espacio donde potenciar las dinámicas sociales, potenciar su propia comunidad y generar sinergia con las comunidades de otros espacios de coworking.

En la actualidad CoEverything puede contar con interesante comunidad de carácter glocal y multidisciplinar. Se trata de la comunidad generada gracias al trabajo de más de un año alrededor de la plataforma Think Commons, de la que soy ideador e impulsor.

Think Commons es una plataforma de pensamiento en red. Un entorno transmedia que promueve la creación y genera conocimiento. Think Commons es un Ambient Intelligence Network, es decir, un entorno híbrido que supera la dicotomía entre lo físico y lo digital para crear una nueva dimensión de conexión glocal entre personas y proyectos. Se estructura en torno a sistemas abiertos basados en la construcción de redes de personas (Network Thinking).

El espacio CoEvrything reflejará de forma bastante directa el modelo que ya lleva tiempo funcionando en la web: el modelo Freemium. Habrá una gama de servicios gratuitos que permitirían asegurar una buena masa crítica y otros servicios profesionales de pago.

Se materializará en un gran espacio abierto y de libre acceso: un Open Space. Cualquier persona podrá usar este espacio y los servicios mínimos: sofás, mesas, máquinas de cafés y tés y por supuesto conexión a internet básica. Atravesando este espacio Open Space se llegará a otro que solo será accesible a los que hayan contratado servicios de pago. Este espacio se puede entender como un centro de formación avanzada y/o un centro de investigación avanzada donde tendrán lugar sesiones creativas, talleres, cursos y seminarios.

Tendremos dos tipos de usuarios, los visitantes y los miembros del club CoEverything. Para ser miembro hace falta pagar una pequeña cuota mensual o anual. Ambos siempre podrán entrar libremente en el Open Space.

CoEverything se quiere posicionar como uno de los mayores centro de Innovación de Europa. Creativos, emprendedores, artistas y agentes culturales en visita a Madrid tendrán que tenerlo como visita obligada. Es más podrán usarlo en sus visitas como espacio para reuniones.

Pronto publicaré más detalles sobre este proyecto y espero incluso con alguna buena noticia que estoy pendiente de confirmar.

fuente imagen: http://theestherproject.com/2012/05/07/review-everything-in-color-by-ben-cantelon/

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El Congreso EQUIciuDAD2012 es un evento organizado por el  Vicerrectorado del Campus de Gipuzkoa de la UPV/EHU y comisariado por la Asociación Sinergia Sostenible. Este Congreso nace con el fin de dar a la Equidad el lugar que le corresponde dentro del concepto de la Arquitectura y Urbanismo Sostenible.

El año pasado no tuve ocasión de participar en la primera edición de este congreso, sin embargo sí la seguí desde la Red. Me llamó la atención la capacidad de generar debates y conexiones, o más simplemente de generar Red. Noté enseguida que el comisariado de Sinergia Sostenible estaba dando sus buenos frutos.

Tras tan buena impresión, este año me he decidido a presentar una comunicación. No solamente mi comunicación ha sido aceptada, sino que desde Sinergia Sostenible me han propuesto aprovechar mi participación para montar una sesión especial de Think Commons.

Con lo cual mi participación en EQUIciuDAD será doble: el jueves 13 coordinaré una sesión de Think Commons dedicada a “La participación ciudadana en la nueva Era Digital” y el viernes 14  presentaré mi comunicación dentro de una mesa redonda dedicada a Ciudad y Nuevas Tecnologías moderada por Manu Fernandez y a la que también participarán Alfonso Sánchez y Esaú Acosta.

Think Commons
La participación ciudadana en la nueva Era Digital
jueves 13 de diciembre de 18h a 20h

Participarán Carlos Camara y Miguel Jaenicke en la sala principal del congreso y Sarah Fdez Deutsch con el proyecto Autobarrios y Transeunts on line. También participará MonoDestudio presentando con un video el proyecto Ciudad Social. Podrás participar al debate directamente desde la plataforma http://thinkcommons.org.

Comunicación
Sentient City: de la Smart City a la Ciudad del Conocimiento
viernes 14 de diciembre a las 12h 

La Ciudad del Conocimiento es una Ciudad Sensible que potencia la comunicación entre ciudadanos, promueve los procesos de Inteligencia Colectiva y el respeto del procomún. Apuesta por la transparencia y el acceso libre a los datos de la gestión pública. Entiende los ciudadanos como protagonistas de los procesos que generan la identidad local.

presentación:

resumen:

¿Qué es una Smart City?

Podríamos dar muchas definiciones, algunas incluso contradictorias.

Por ejemplo, por un lado podríamos hablar de modelos que alejan la participación de los ciudadanos en la gestión de la ciudad y por otro, de modelos que sin embargo la favorecen.

En el primer caso, promovido principalmente por las grandes empresas, el objetivo principal es aumentar la eficiencia de los servicios públicos gracias a la instalación de grandes infraestructuras y tecnologías capaces de procesar grandes cantidades de información de datos (big data).

Este modelo sin embargo no aporta ningún tipo de innovación en la dinámica de gestión de la Ciudad puesto que todo se sigue gestionando desde arriba y al ciudadano solo le queda su papel clásico de “usuario”.

Sin embargo, en el segundo caso, hablamos de modelos más distribuidos pensados para tener en cuenta las actividades y las opiniones de la ciudadanía así como de los principales agentes económicos y sociales, que “mueven” la ciudad: ecosistemas abiertos y horizontales basados en los procesos de inteligencia colectiva.

En esta línea se enmarca la denominada Sentient Cities, una Ciudad Sensible que ofrece a cada ciudadano la oportunidad de gestionar y transformar su entorno más próximo, encontrando en las relaciones entre vecinos, las sinergias necesarias para el desarrollo de procesos de auto-organización.

La Sentient City aprovecha el progresivo empoderamiento por parte de los ciudadanos en cuanto a su capacidad de comunicarse, para cambiar su manera de vivir el espacio. Cuando los ciudadanos están en constante conexión entre ellos, ya no son simples usuarios, sino agentes capaces de generar procesos de Inteligencia Colectiva; los mismos que generan una Identidad Local compartida.

La Sentient City apuesta por la producción y la gestión del conocimiento empezando por todos aquellos pequeños procesos espontáneos que se dan cotidianamente entre sus habitantes, en sus actividades familiares, de ocio, profesionales etc.: en lugar de invertir en grandes infraestructuras, invierte en plataformas y sistemas de Open Data y Open Government.

Una Sentient City es un modelo de Smart City que potencia la comunicación y los intercambios entre ciudadanos con la vista puesta en los procesos de auto-organización para que la ciudad vuelva a tener como motor y alma, su propia ciudadanía: abandona el modelo de la ciudad creativa, para acercarse a un nuevo modelo que llamamos el de la “Ciudad del Conocimiento”.

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Llevo años reflexionando sobre la hibridación físico-digital de los espacios y sobre la ciudad sensible (sentient city) inducido en parte, por un movimiento de cambio que surge bottom-up.

Frente  al modelo de ciudad occidental basado en el capitalismo y en una democracia representativa, se empieza a poner en marcha dinámicas autoorganizativas por parte de los ciudadanos. En este sentido, se hace plausible un paradigma de gestión urbana que sea capaz de incorporar en su funcionamiento la emergente actitud proactiva de la ciudadanía. Por ello, me propongo definir un nuevo modelo de ciudad basada en el conocimiento que llamo, por ende, Ciudad del Conocimiento.

Junio 2012, Cesar y Ethel (dpr-barcelona) se ponen en contacto conmigo para proponerme publicar un texto para Synapse, una colección de libros digitales para el proyecto Entropic IQ.

El resultado es un ebook que entiendo como una antesala a un proyecto de mayor envergadura que consistirá en la publicación de un libro por entregas. Un libro que presenta varios “nodos” que articulan y definen la ciudad actual y dos enfoques que se erigen como la alternativa al presente modelo. Funciona, de esta manera, como intersecciones que se pueden ir combinando y relacionado en los diferentes capítulos. Los nodos que he elegido responden a una taxonomía personal basada en mis investigaciones anteriores y atienden a la definición de unos descriptores que definen la ciudad y que se caracterizan por la detección de las tendencias de cambio más relevantes. Pretende ser, por tanto, una selección de puntos clave que nos ayuden a aprehender las complejas transformaciones que acontecen en la ciudad.

Así, me interesa detectar:

1) el desarrollo de la identidad personal y su relación con la identidad local,
2) la evolución de los entornos y procesos de relación
3) la transformación de la dimensión física del espacio urbano
4) los modos de vida y su influencia en la ciudad
5) los condicionamientos de la economía en la gestión urbana
6) la mutación entre el centro y periferia gracias a la cultura glocal
7) los procesos y agentes de la gobernanza urbana.

Estas tendencias de cambio nos acercan a nuevos modelos de ciudad, entre ellos, la Ciudad del Conocimiento: una ciudad sensible (Sentient City) a los “movimientos”, acciones y pensamientos de los propios ciudadanos, una ciudad capaz de alimentar la cultura y la identidad glocal, mejorar e incrementar las conexiones entre ciudadanos, aprovechando los gestos, las actividades y los intereses más cotidianos.

Puedes comprar el ebook directamente en Amazon.

Colaboradores: Irene López (copy-editor)
Formato: eBook .mobi
ASIN: B00AEY8Q26
Fecha de publicación: Noviembre 2012
Publicado por: dpr-barcelona

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L’obiettivo di questo intervento é riflettere sul concetto di partecipazione pubblica e sulla sua capacità di creare o fortificare l’identità locale. Parleremo di condizione glocal, nuove tecnologie, identità digitale, auto-organizzazione e sentient identity: temi che in Italia difficilmente sono presi in seria considerazione negli abituali salotti del mondo dell’architettura.

L’irruzione della dimensione digitale nella vita quotidiana sta producendo uno stravolgimento della forma di abitare: ci muoviamo attraverso Territori Intelligenti, dove emergono nuovi modelli di Cittadinanza. A scala urbana possiamo parlare di Sentient City, ossia della Città Sensibile, basata su un ecosistema tecnologico/sociale dove la conoscenza, le azioni collettive e le interazioni tra persone e spazi sono potenziate dalle nuove possibilità offerte dall’ibridazione fisico-digitale.

Identità digitale

Oggi la nostra identità è composta da due dimensioni: la presenziale e la digitale. L’interazione di queste due dimensioni con l’ambiente in cui ci muoviamo segue dinamiche completamente differenti: quella presenziale è “condizionata” dal luogo in cui ci si trova e le persone che ci circondano, mentre quella digitale è completamente indipendente dallo spazio ed è caratterizzata da una particolare dimensione temporale in cui convivono passato e presente.

L’Identità Digitale non è il risultato della costruzione personale di ognuno di noi, ma la somma di una serie di “azioni ed opinioni” che amici, colleghi e conoscenti rendono pubbliche nella sfera digitale (internet). A queste dobbiamo inoltre aggiungere tutte le informazioni registrate dai dispositivi elettronici e digitali che ci accompagnano ormai in qualsiasi posto.

In questo modo l’Identità Digitale diventa davvero univoca e allo stesso tempo una grande risorsa per lo sviluppo di processi di partecipazione e auto-gestione, che s’indeboliscono quando sopravvale l’anonimato.

La rete ci sta permettendo di sperimentare, a grande velocità, interessanti processi di creazione collettiva, capaci di generare nuovi beni comuni (Commons) che si collocano al di fuori delle regole di mercato.

Ci troviamo nella condizione di poter applicare direttamente allo spazio urbano quanto imparato dalla rete, permettendo ai cittadini di utilizzare la sfera digitale per comunicare e auto-organizzarsi, gestendo e trasformando collettivamente lo spazio che abitano.

Condizione Glocal

Considerando che molte delle nostre relazioni sociali e affettive avvengono secondo dinamiche che non hanno più una relazione diretta con la dimensione fisica, possiamo affermare che non viviamo più in un ambito locale specifico ma in una nuova dimensione dove il contesto locale si mescola con il globale: viviamo in definitiva in una nuova “condizione” che definiamo Glocal = locale + global.

Oggi cambiare città non suppone la rottura o indebolimento di tutta una serie di preziose relazioni umane, poiché abbiamo tecnologia e strumenti sempre più economici che ci permettono di comunicare a distanza anche quotidianamente.

In virtù di questa nuova condizione, ogni città diventa più o meno interessante dipendendo dalla sua capacità di promuovere e facilitare questo tipo di relazioni glocal.

In questa nuova situazione è sempre più difficile per noi cittadini, sentirci partecipi della costruzione dell’Identità locale del quartiere o città in cui viviamo, perché viene a mancare il fattore umano che normalmente ci faceva identificare con l’ambiente sociale del territorio in cui viviamo.

Partecipazione Pubblica

Quando i cittadini non hanno nessuna possibilità di partecipare al processo di progettazione degli spazi pubblici del proprio quartiere è molto più difficile che possano identificarsi con essi, tanto più quando sono originari di altri quartieri o di un’altra città.

Qualsiasi processo aperto di riflessione sulle proposte del comune o di semplici ricerche universitarie può generare preziose informazioni e non meno importante, il miglioramento delle relazioni fra i vicini di quartiere.

Spesso si teme che questo tipo di pratiche di apertura alla partecipazione pubblica, possa scaturire in inutili dibattiti o confrontazioni; tuttavia è evidente che non visibilizzare i “conflitti” non significa che questi non esistano, ed è sempre meglio conoscerli prima di intervenire.

D’altra parte il nostro attuale stile di vita ci ha abituati a utilizzare gli spazi urbani, come semplici spazi di consumo, dove non contribuiamo a produrre l’identità locale ma consumiamo la marca città che politici, tecnici e architetti hanno realizzato per noi.

Fortunatamente, grazie alla sfera digitale, il nostro atteggiamento sta cominciando a cambiare, soprattutto per quanto riguarda lo scambio d’informazioni. La comunicazione orizzontale può aiutare a generare una maggiore connessione con il vicinato, oltre ad avvicinarci sempre di più a quei processi di connessione con progettisti, amministratori locali, studenti e ricercatori che lavorano sulla realtà urbana in cui viviamo.

Nel momento in cui questo tipo di comunicazione funziona, i cittadini possono autorganizzarsi e conoscere in tempo reale le conseguenze delle proprie azioni sviluppando processi d’intelligenza collettiva.

Sentient Identity

Ogni territorio, città, quartiere o strada, è depositario di una conoscenza tacita creata dalle persone che la abitano. L’accesso a questo tipo di conoscenza dipende dalla qualità delle relazioni con il vicinato, vale a dire con chi crea e trasmettono la cultura locale. Vista la scarsa solidarietà sociale che caratterizza le grandi città, è sempre più difficile accedere a questo tipo di conoscenza.

La dimensione digitale può aiutarci: su internet si pubblicano quotidianamente grandi quantità d’informazioni riguardanti i luoghi in cui abitiamo; potremmo approfittarne per creare strumenti che ci permettano di conoscere meglio le persone che vivono attorno a noi e gli spazi in cui ci muoviamo.

Se ad esempio dopo cinque anni che si vive in un posto, non si è stati in grado di conoscere le persone del proprio palazzo, vuol dire che esiste un problema. Normalmente ci si saluta quando ci s’incontra per le scale, pero la maggior parte delle volte non si va oltre il saluto. Basterebbe conoscere poche cose dei nostri vicini, per esempio i loro interessi, e si avrebbe una motivazione in più per esporci e discutere con loro: piccoli elementi catalizzatori potrebbero creare grandi opportunità.

La sfera digitale può aiutarci in tal senso ad avere accesso a queste piccole informazioni, sempre nel rispetto della privacy. Queste informazioni sono in realtà già presenti nella rete grazie ai servizi di social network, tuttavia non sono ancora contestualizzate e relazionate con il territorio.

Ultimamente sto lavorando sul concetto di Sentient identity, Identità Sensibile di Spazi e Persone, che si prefigge giustamente di poter semplificare questo tipo d’ibridazione fisico-digitale.

La ricerca consiste nello studiare la capacità di contestualizzare in tempo reale il carattere della nostra identità digitale che normalmente è onnipresente e priva di sensibilità all’ambiente in cui ci troviamo. L’ipotesi è che utilizzando tutta l’informazione che pubblichiamo quotidianamente su internet, sia possibile generare sinergie tra persone, istituzioni e progetti che si trovano fisicamente vicini.

Identità Locale

Comunità locale di Coreno Ausonio (FR) – Autore sconosciuto.

Come abbiamo visto, troppo spesso l’identità locale di un territorio non è il risultato delle azioni di coloro che lo abitano ma di un progetto realizzato e messo in atto dai governi locali con la “collaborazione” dei principali agenti economici locali e globali.

Questo ha una relazione diretta con quanto succede nei casi di emergenza e di crisi: s’interviene dall’alto per dare una soluzione con alloggi e servizi di prima necessità, distruggendo però, le relazioni e i processi che creano un’indispensabile vitalità sociale e che sono le basi dell’identità locale di qualsiasi territorio.

Tuttavia, sono convinto che l’attuale sperimentazione della comunicazione orizzontale e dell’auto-organizzazione possano rimettere in marcia quei processi di creazione collettiva che ci permettono, a noi cittadini, di ritornare a essere protagonisti della cultura e dell’identità locale.

Per quanto riguarda la posizione di noi tecnici, sono convinto che dal primo momento in cui interveniamo sulla città, dobbiamo evitare di generare dipendenza. Dobbiamo agire cioè, promovendo soluzioni e situazioni che possano funzionare senza richiedere continuamente il nostro intervento. In altre parole dovremmo essere capaci di creare quei processi, reti e situazioni che permettano ai cittadini di appropriarsi degli spazi urbani e trasformarli per utilizzarli come meglio credono.

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Domande

D. _ Quali sono i limiti tra la semplice trasparenza e la ricerca dell’acquisizione delle informazioni, dal momento che per non incorrere nella violazione della privacy non si dovrebbero prendere iniziative?

D. Di Siena _ Non ho un’idea chiara sull’argomento. Per il momento mi sembra positivo che esista un forte dibattito sul diritto all’anonimato e sulla necessità di favorire e semplificare l’accesso ai dati di carattere pubblico, tanto da definire un vero e proprio movimento di opinione che prende il nome di open-government e open-data. Questi movimenti sono molto importanti perché riescono a fare pressione sulle amministrazioni pubbliche in modo da ottenere politiche più trasparenti. Riguardo alla violazione della privacy mi sembra che la cosa più urgente ed efficace che possiamo fare è promuovere delle campagne di sensibilizzazione sulle caratteristiche e le “conseguenze” della nostra identità digitale, evitando inutili e dannosi allarmismi.

D. _ Si sta assistendo, in questa fase, a un passaggio generazionale caratterizzato da un problema di approccio e controllo dei mezzi di comunicazione quali Facebook o altri social network che cambiano rapidamente. Non si rischia di utilizzarli solo per cose futili?

D. Di Siena _ In realtà anche le cose apparentemente futili possono considerarsi utili poiché ci permettono, ad esempio, di essere partecipi della vita di amici lontani. Sono inoltre convinto che quelle che per il momento si considerano informazioni completamente prive d’interesse, nel futuro, quando riusciremo ad ottenere una reale contestualizzazione in tempo reale delle informazioni digitali, ci saranno utili per generare sinergie e connessioni tra vicini di quartiere.

D. _ A parte il moderno discorso relativo allo scambio di informazioni che va gestito con le nuove tecnologie, per altre cose è importante apprendere dal passato perché alcuni processi comunicativi non sono mutati. Quanto cambia il ruolo della piazza rispetto a questi processi? Come tutto questo interagisce con la trasformazione dello spazio fisico della città?

D. Di Siena _ Riguardo a un modello di società ereditato che accomuna tutti, si stanno sperimentando nuovi processi di organizzazione. Dopo la rivoluzione industriale in cui la città è stata frammentata per funzioni e ha abbandonato lo spazio pubblico come uno spazio di opportunità, ossia le azioni e le produzioni avvenivano in maniera segmentata in altri luoghi, adesso ritorniamo ad avere situazioni in cui ognuno di noi non si occupa esclusivamente di produzione o consumo, ma tende a integrare entrambe le cose. Questo ci fa pensare alla possibilità di un cambiamento della maniera di vivere lo spazio pubblico. Il 15M Spanish Revolution, ad esempio, è stato un esempio straordinario di creazione dal basso di un “modello” collettivo, un’appropriazione dello spazio pubblico cui non assistevamo da anni.
Vorrei aggiungere che uno spazio pubblico non deve essere necessariamente una piazza o una strada. Un centro civico può essere considerato uno spazio pubblico. A Madrid, per esempio, ce n’è uno molto interessante, in cui ogni persona può proporre dei progetti da sviluppare in maniera collaborativa; parliamo cioè di un chiaro esempio di spazio pubblico che favorisce processi di produzione collettiva.

Approfitto per ringraziare e complimentarmi in modo speciale con Gabriella De Angelis e Paola Branciaroli per il loro lavoro e la accoglienza a Pescara durante il Convegno, oltre che per la enorme pazienza e professionalità che hanno tenuto occupandosi dell’edizione del libro con gli atti finali di tutti gli interventi. 

Crediti:

Convegno Internazionale
RISCHIO E PROGETTO URBANO
São Paulo_territorio aquilano

19-20 ottobre 2011
Pescara _ Facoltà di Architettura

con il patrocinio di
Università G. d’Annunzio_Chieti-Pescara
DART_Dipartimento Ambiente Reti Territorio
University of Florida_Gainesville

Comitato scientifico
Pepe Barbieri _ Valter Fabietti _ Martha Kohen _ Carlo Pozzi

Organizzazione scientifica
Paola Branciaroli _ Gabriella De Angelis

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