Arriba tenéis la grabación de la sesión y a continuación la presentación utilizada para la sesión.

La presentación:

Think Commons | registrar, compartir y producir en red. Deriva reflexiva sobre modelos abiertos

Transcripción del chat:

Think Commons | CHAT | registrar, compartir y producir en red. Deriva reflexiva sobre modelos abiertos

Recopilación (Storify) de todo lo que se comentó en el chat y por twitter:

Os recuerdo los temas de las dos próximas sesiones:

25 de enero | 19h30 (hora de Madrid)

Razón y ser de la programación abierta y distribuida

Alfonso Sánchez Uzábal | @skotperez

Trabaja e investiga la aplicación de la filosofía open source a diferentes ámbitos y contextos: arquitectura, ciudad, educación y estructuras de trabajo. Interesado en la autonomía tecnológica y desarrollador de diferentes herramientas que pretenden empoderar tecnológicamente.
Forma parte del Equipo Meipi con el que ha puesto en funcionamiento una red de espacios colaborativos en meipi.org que se complementan con talleres con diversos colectivos. Puso en marcha y trabaja en el estudio desarrollo web montera34.com desde 2004. Ha trabajado durante cuatro años como editor de la Biblioteca Ciudades para un Futuro más Sostenible [http://habitat.aq.upm.es], biblioteca online construida from scratch en 1996. Con el colectivohttp://basurama.org ha llevado a cabo distintos proyectos en torno a la reutilización de material informático y electrónico obsoleto dentro de la línea de investigación Obsoletos. Mantiene la herramienta de debate sobre políticas culturales madrileñas e-madrid y el blog tecnológicovoragine.net.

1 de febrero | 19h30 (hora de Madrid)

Commons Sapiens, lo complejo es colaborativo

Adolfo Chautón | @adolfochauton

Adolfo Chautón es geógrafo urbano y facilitador en innovación social.(achauton.tumblr.com)

Os proponemos una sesión de trabajo abierta, donde bajo el principio “learning by doing” os queremos presentar el proyecto que en su fase inicial estamos denominando commons sapiens.
Commons Sapiens tiene como objetivo promover procesos de innovación colaborativa a través de los que reinventar, transformar o hacer evolucionar los modelos de actividad de cualquier organización.
El proyecto está dando sus primeros pasos, ni tan siquiera podríamos hablar de Beta, y la intención de la sesión es compartir con todos vosotros nuestro planteamiento metodológico inicial para someterlo a una reflexión/evaluación colectiva que nos permita a todos profundizar y, por qué no, evolucionar en conceptos como el procomún, la organización compleja, la inteligencia colaborativa, etc…

Si no te quieres perder ninguna sesión aquí os dejamos el calendario actualizado con la lista de todas las próximas sesiones. Veras que también hay un botón para subscribirse y así añadir el calendario de Think Commons en tu Agenda.

Puedes seguir todas las sesiones en directo: http://livestream.com/thinkcommons.
Si quieres participar presentando investigaciones, ideas y proyectos, no dudes en contactarme (@urbanohumano).

Os comparto un texto que he escrito para la revista “Numeros Rojos“, recién nacida y que se presenta esta tarde en el café La Fugitiva (Madrid). Allí estaré a las 20h para una charla-coloquio que tiene por titulo “Arquitectura Social y Participación en Red”.

A continuación el texto publicado en el primer numero de la revista:

Hacia un urbanismo Open Source

Según dice Daniel Innerarty, en la ciudad, el espacio homogéneo y estable ya no es más que un caso límite en el seno de un espacio global de multiplicidades locales conectadas, donde el diálogo que tradicionalmente nacía en los vecindarios se desarrolla hoy en redes locales y el debate público ha abandonado las calles y las plazas para trasladarse al espacio virtual, que se está convirtiendo en el lugar de encuentro e interacción por excelencia.

Redes sociales y comunicación horizontal

Probablemente los politicos han conseguido retrasar el paso hacia un nuevo modelo de gestión participativa gracias al apoyo indirecto e incluso directo del denominado “cuarto poder”: la prensa. El sistema de información actual todavía ofrece a los administradores y a los “poderosos” amplia oportunidad para manipular y controlar la información sobre ciertos procesos.

Sin embargo empieza a desarrollarse un modelo de información mucho más distribuido empieza a ofrecer a cualquier ciudadano la posibilidad de producir información local relevante.

Los medios tradicionales no consiguen comunicar lo que cotidianamente debaten y organizan los ciudadanos. Pero sí lo consiguen las redes sociales que informan en tiempo real, e incluso permiten interactuar con aquellas personas que protagonizan esos debates o movimientos, como es el caso de las acampadas del movimiento 15M.

Este nuevo ecosistema de información reduce la influencia de los medios de comunicación tradicionales y empieza a presionar a los administradores locales para que se relacionen con los ciudadanos de forma más directa y horizontal.
Es el primer paso para que los ciudadanos tengan acceso directo al “código de construcción y gestión” de la ciudad.

Ciudades Open Source y auto-organización

Internet y el entorno digital están cambiando las leyes de distribución (del poder) y las reglas del mercado. El actual sistema económico y político se basa en una estructura piramidal donde el poder (o el potencial económico o creativo) de muchos se considera inferior al de los pocos que están en la parte más alta de la pirámide.

Lo digital crea un nuevo sistema basado en la suma o acumulación de todas las pequeñas potencialidades (o poderes) de la masa, que gracias a los sistemas de comunicación en red pueden igualar o superar el poder (o potencial) de los que hoy se encuentran en una posición privilegiada.

La presencia de una entidad centralizada no es necesaria cuando los dispositivos de control y de retorno de la información (feedback), permiten a los actores visualizar o tomar conciencia de las consecuencias de sus acciones. El fenómeno de auto-organización inconsciente se vuelve control consciente e intencionado cuando se permite a los individuos entender los efectos de sus acciones.

Al invertir la supremacía de la centralización sobre las decisiones individuales, se consigue que los ciudadanos tomen conciencia de sus acciones y las coordinen de manera intencionada. Este proceso puede conseguir devolver la necesaria legitimidad y credibilidad a las intervenciones que nacen desde abajo y consiguen transformar áreas urbanas a través de procesos de auto-organización.

La integración de tecnologías digitales en el espacio físico puede favorecer e intensificar este tipo de dinámicas, empezando por lo más básico que es la comunicación entre vecinos. Esto ayuda a definir una estructura de gestión urbana donde grupos de control independientes viven en un entorno de auto-determinación (apropiación) y libertad, lo que mejora la cohesión y la calidad de vida de los colectivos locales. Es una idea muy cercana a la definición del concepto de tensegrity de Buckminster Fuller: “islas en compresión dentro un océano en tensión”.

Open Parlamento: accountability llevado a la práctica

En 2002, Agustín Hernández Aja ya afirmaba que “la participación necesita un sistema de información, un observatorio y unos indicadores que reflejen periódicamente la situación de aquellas variables que estimemos claves para establecer nuestra evolución y que sean accesibles y comprensibles por los ciudadanos”. Una década más tarde han empezado a popularizarse modelos de comunicación y dinámicas de gestión que nos acercan mucho a estos supuestos, entre ellos el concepto de accountability y el movimiento Open Data.

Accountability es un término anglosajón que podríamos traducir como “responsabilidad” u “obligación de rendir cuentas”. En nuestro caso hablaríamos de accountability como un ecosistema de comunicación y transparencia que permite al ciudadano exigir responsabilidades a la administración.
El movimiento Open Data supone uno de los mayores empujes para conseguir transparencia sobre la gestión pública. Consiste en poner a disposición de la sociedad datos de la Administración Pública, por ejemplo datos de proyectos financiados con dinero público o gestionados por instituciones públicas.
El objetivo es sacar provecho de esos datos que las organizaciones públicas no quieren o no tienen capacidad de analizar. Liberar esos datos permite a cualquier persona u organización construir nuevas fórmulas de consulta y visualización, simplificar, diversificar e incluso enriquecer la información inicial.

Open Parlamento es un ejemplo estupendo de como trabajar para mejorar y conseguir accountability. Se trata de una herramienta web que permite monitorizar de forma distribuida el trabajo de los diputados del parlamento italiano.

La pagina web ofrece mucha información sobre los proyectos de ley y sobre toda la actividad del parlamento italiano. Lo más interesante es su sistema de seguimiento distribuido que permite controlar la actividad política de cada diputado. Cada ciudadano puede “adoptar” un diputado, publicar todas sus declaraciones y confrontarlas con su actividad parlamentaria.

Imaginemos este mismo sistema aplicado a escala local, donde los ciudadanos tienen una mayor capacidad de organización y de ejercer presión. El control al que se sometería a todos los adminstradores locales sería tan intenso que estos se verían prácticamente obligados a poner en marcha un proceso de transformación de la estructura adminsitrativa hacia un modelo más abierto y participativo.

Conciencia de Red

Internet parece ofrecer un “lugar” para las relaciones sociales alternativo a los lugares “tradicionales”. Se trata de una oportunidad extraordinaria para fortalecer las relaciones sociales locales, y crear los escenarios necesarios para mejorar la vitalidad de los espacios públicos. Internet es hoy en día el “lugar” donde se están experimentando con mayor éxito los modelos de gestión colectiva.

Nos encontramos ante la extraordinaria oportunidad de generar un nuevo modelo de “control social” que obligue a los administradores locales a tener en cuenta la opinión pública. Se trata de un proceso de cambio histórico: nada no volverá a ser lo que era. A pesar de que no somos capaces de describir realmente qué es lo que está ocurriendo, da la impresión de que lo más relevante es el proceso de aprendizaje que está creando una conciencia de red colectiva nunca vista. Al paradigma del individuo y de las masas hoy se añade otro, el paradigma de la red.

Es muy importante volver a considerar la ciudad como el resultado de la “construcción” de todos, y el espacio público como el lugar donde este proceso puede tener lugar. Hoy disponemos de herramientas capaces de catalizar dinámicas participativas que antes eran imposibles de coordinar. Son cada vez más los ejemplos de procesos de “creación” de ciudadanía ligados al uso de las nuevas tecnologías y es indudable que internet representa uno de los mayores factores de cambio de la sociedad.

A los que estáis en Madrid, os invito a pasar esta tarde a la charla-coloquio para hablar de estos y más temas relacionados:

Agradecimientos a Marisa por su revisión del texto.

Esta semana ha tenido lugar en la ETSA de Granada el V Encuentro Reciclajes Urbano en el que se ha presentado el “Glosario de reciclaje urbano“, un proyecto dirigido por Elisa Valero. He colaborado con el proyecto aportando mi visión sobre el concepto de Ciudad Open Source. En el video aquí arriba podéis ver mi contribución al proyecto y a continuación el texto integral para el GLosario.

Hay muchas formas de entender la Ciudad Open Source. Desde mi punto de vista la más interesante es la que permite a la ciudadanía adquirir un protagonismo real en la transformación de la ciudad mediante una gestión más abierta.Los ciudadanos deben tener la capacidad de encabezar procesos de creación y transformación colectiva. Deben poder auto-organizarse en red, creando dispositivos de control y de retorno de la información (feedback) que les permitan visualizar y tomar conciencia de las consecuencias de sus acciones.

Internet y el entorno digital están cambiando las leyes de distribución del poder. Promueven un nuevo sistema mucho más descentralizado basado en la suma o acumulación de todas las pequeñas potencialidades (o poderes) de la masa.

La ciudad Open Source es la ciudad que libera “el código”, es decir, la ciudad donde todos tienen acceso a la información relacionada con su gestión y a los datos relacionados con proyectos financiados con dinero público o gestionados por instituciones públicas (Open Data). Cualquier persona u organización puede usar esos datos para construir nuevas fórmulas de consulta y visualización, simplificar, diversificar e incluso enriquecer la información inicial.

La ciudad Open Source adopta un sistema de gestión y selección, parecido al que se utiliza en el ámbito del desarrollo del software libre. En lugar de tener un organismo que “transforma” desde arriba, la ciudad Open Source incluye en su estructura de gobierno procesos y dinámicas que nacen desde abajo y otorga libertad a la ciudadanía para actuar en red y en procesos de creación colectiva; potencia y apoya las actividades, proyectos e iniciativas que considera más positivas y útiles para la ciudad y devuelve el protagonismo a los ciudadanos, dándoles la posibilidad de dar identidad al espacio en el que viven de forma directa.

En la Ciudad Open Source cobra gran relevancia el pensamiento crítico individual, en un esquema de presión en red, donde la identidad personal se conserva a pesar de colaborar con lo colectivo. Esa misma identidad personal se enriquece y consigue ser transformadora cuando se comparte y cuando trabaja con un colectivo pero sin perderse en él.

La integración de tecnologías digitales en el espacio físico puede favorecer e intensificar este tipo de dinámicas, empezando por lo más básico, que es la comunicación entre vecinos. Esto ayuda a definir una estructura de gestión urbana donde grupos de control independientes viven en un entorno de libertad y autodeterminación (apropiación), lo que mejora la cohesión y la calidad de vida de los colectivos locales.

La Ciudad Open Source es antes de todo un espacio de oportunidad, donde sus habitantes vuelven a ser protagonistas de la identidad, de la gestión y de la transformación de la ciudad. Es una ciudad donde los ciudadanos pueden acceder al “código”, cambiar lo que menos les guste y modificar con sus propias manos los espacios en los que viven para adaptarlos a sus necesidades.

Aprovecho para comentar que el próximo martes 22 de noviembre a estaré en Sevilla para dar una conferencia en el Colegio Mayor Hernando Colón. El tema de la conferencia será La Ciudad Open Source. Será a las 19h30 en el salón de actos. Si os interesa este tema y estáis en Sevilla espero veros allí.

Agradecimientos a Marisa por su revisión del texto.

Llevo un tiempo con ganas de montar un proyecto cuyo nombre ha cambiado ya varias veces y que de momento se ha quedado en Think Commons. Se trata de sesiones en streaming para dialogar sobre todo lo relacionado con procomún, cultura libre, open data, open government y creación colectiva. El formato de estas sesiones seguramente irá cambiando en el tiempo trás experimentar y probar, como es debido.

Tengo todavía muchas dudas sobre como funcionará y como difundirlo Supongo que lo iremos viendo juntos. Mi idea es compartir con vosotros esta aventura desde el principio. Todavía no he preparado una web pero ya están activas tres cuentas de twitter que utilizaré para conectar con proyectos y personas en tres idiomas diferentes: @thinkcommons para el ingles, @procomun para el castellano y @benepubblico per l’italiano. Si te gusta el proyecto y quieres colaborar no dudes en contactarme.

De momento la idea es que cada sesión tenga una duración de una hora y un tema especifico, intentaré no estar solo en cada sesión invitando expertos y amigos a charlar conmigo durante los sesenta minutos, o por lo menos una buena parte de ellos; por supuesto habrá un chat abierto para debatir e interactuar con los ponentes y los que asisten on-line.

La ocasión para decidirme a lanzar el proyecto viene del Congreso sobre Sociedad Hibrida: Hybrid Days.

Participaré al congreso con un seminario sobre Sentient City o Ciudad Híbrida. El titulo del seminario será Think Commons | Sentient City.
Con el termino “Sentient City” nos referimos a un modelo de ciudad basado en un ecosistema tecnológico/social donde el conocimiento, las acciones colectivas y las interacciones entre personas y espacios se potencian aprovechando las nuevas posibilidades ofrecidas por la hibridación físico-digital.

El ciclo constará de 3 sesiones a lo largo del mes de noviembre:

Territorios Inteligentes para Ciudadanías Emergentes
miercoles 2 de noviembre a las 19h30

En esta sesión analizaremos conceptos y tendencias que están produciendo cambios en nuestro estilo de vida cotidiano y por ende en la manera de vivir la ciudad. Hablaremos de procomún, prosumer, low cost, conciencia de red y condición glocal.

ref: http://prezi.com/eg3ctpvzymdd/territorios-inteligentes-para-ciudadanias-emergentes/

La Ciudad Open Source
miercoles 9 de noviembre a las 19h30

En esta sesión veremos de que manera nos podemos plantear una gestión urbana más abierta,
más transparente, basada en mecanismos de toma de decisiones que incorporen a la ciudadanía. Hablaremos de Open Data y procesos de co-diseño de espacios y servicios públicos y de espacios de autonomía para los ciudadanos.

ref: http://www.creatividadysociedad.com/articulos/17/8%20ciudades%20de%20codigo%20abierto.pdf

Sentient Identity
miercoles 16 de noviembre a las 19h30

Mientras todavía seguimos aprendiendo, experimentando y entendiendo la esencia de nuestra Identidad Digital, surge un nuevo problema/oportunidad, es decir la posibilidad de gestionarla en tiempo real y contextualizada según el lugar y las personas que configuran el entorno en el que nos encontramos.

ref: http://urbanohumano.org/castellano/fragmentacion-del-espacio-urbano-identidad-y-condicion-%E2%80%9Cglocal%E2%80%9D/

Para más info sobre el congreso y para partecipar pueden visitar esta pagina http://es.hybrid-days.com/sessions/think-commons-sentient-city.

Las sesiones serán en streaming abierto en este canal http://www.ustream.tv/channel/hybrid-days.

UPDATE – La sesión será en streaming abierto a partir de las 19h30 del 2 de noviembre 2011 a esta dirección: http://www.livestream.com/thinkcommons

Para cualquier duda pueden dejar un comentario o buscarme en twitter @urbanohumano.

Desde principio de año trabajo como consultor para el programa ConectaDEL del Banco Interamericano de Desarrollo. Mi tarea es acompañar el programa coordinado por Cristian Figueroa (@crisfigueroall) asesorando sobre el uso de nuevas tecnología y su aplicación en procesos de Desarrollo Económico Local (DEL). Una de mis tareas es preparar diez cápsula teoricas para presentar herramientas digitales y dinámicas innovadoras inspiradas en la cultura digital.

Las cápsulas se publicarán en el Aula Blog – Tecnologías Socialed para el Desarrollo Económico Local: http://capsulas10x1.conectadel.org/.

A continuación público la Cápsula 1×10:

Redes colaborativas y cultura digital 2.0

Cultura de red

fuente: http://urbansocialdesign.org/usde/arquitectura-en-beta-cultura-de-red/
autores: Paco González (@pacogonzalez), Ethel Baraona (@ethel_baraona)

De la adopción de los conceptos de cultura de red y los valores que construyen, se producen nuevos enfoques críticos y prácticas que superan los paradigmas establecidos. Es en la cultura por su condición, en donde se encuentran más ejemplos y referencias de estas prácticas frente a la arquitectura que los medios de masa han difundido en los últimos diez años.

Comunicación, cultura libre y sociedad red

fuente: http://www.cccb.org/lab/es/general/comunicacio-cultura-lliure-i-societat-xarxa/ autores: Felipe G. Gil (@abrelatas), Zemos98 (@zemos98)

De átomos a bits. La metáfora descrita por Negroponte en Being digital sigue vigente. Lo digital ha transformado y sigue transformando nociones que afectan transversalmente a cuestiones relacionadas con el pensamiento, los sentimientos, el trabajo, etc. Cuando se popularizó el VHS, pudimos ver una película repetidas veces. Ahora que se ha popularizado Internet, la gente no sólo ve las películas, las descarga, las remezcla y vuelve a incluirlas en el gran flujo multimediático.

Convergencia cultural. Un niño llamado Dino Ignacio creó y subió a Internet en el año 2001 una serie de montajes visuales titulados “Blas es malo“, donde aparece el personaje de Barrio Sésamo con Bin Laden, con el Ku-Kux-Klan, etc. Las imágenes fueron usadas por un editor oriental tras el 11-S en un collage pro-Bin Laden. Este editor desconocía el personaje de Blas. Dicho collage fue impreso y usado en manifestaciones masivas. Hasta la CNN y hasta los propietarios de Barrio Sésamo llegó aquella infernal imagen, sin que pudieran ni siquiera imaginar el inocente origen de las mismas. Esta curiosa anécdota que cuenta Henry Jenkins en Convergence Culture, define su tésis de que los viejos medios no van a desaparecer, todo converge en un flujo caótico de medios que se van a ir transformando.

Inteligencia colectiva. Para Pierre Levy, “la inteligencia colectiva se refiere a esta capacidad de las comunidades virtuales de estimular la pericia combinada de sus miembros”. Y tal y como define Peter Walsh en un certero texto donde desgrana el paradigma del experto: “nuestros supuestos tradicionales sobre la pericia y el conocimiento se están derrumbando, o al menos transformando, en virtud de procesos más abiertos de comunicación en el ciberespacio. el paradigma del experto requiere un cuerpo definido de conocimientos que puede dominar un individuo. las clases de cuestiones que prosperan en una inteligencia colectiva, sin embargo, son abiertas y profundamente interdisciplinares; se deslizan rebasando límites y hacen uso de los conocimientos combinados de una comunidad más diversa” (…) el paradigma del experto crea un exterior y un interior. unos saben cosas y otros no. una inteligencia colectiva, por otra parte, supone que cada persona puede contribuir en algo, incluso si sólo se recurre a ella ad hoc.”. Todos somos productores al mismo tiempo que consumidores, todos podemos acudir al Do It Yourself (o el Do It Togheter), todos somos semiprofesionales con ayuda de otros en alguna materia…la clave es la inteligencia colectiva.

fuente imagen: http://www.inteligenciascolectivas.org/ic-ecolab/

Teoría de la larga cola. Este concepto de Chris Anderson demuestra que en Internet, factores como la reducción en el coste de almacenamiento permiten que no sea necesario focalizar los esfuerzos en unos pocos productos para que el modelo de negocio sea rentable. Existen por tanto dos mercados, uno centrado en el alto rendimiento de pocos productos (donde encajarían los mass media) y otro basado en la suma o acumulación de todas las pequeñas ventas de muchos productos, que puede igualar o superar al primero. La relevancia, en términos de comunicación, ya no se encuentra en unos pocos, en los mensajes y las comunicaciones impersonales, sino que se encuentra en la suma de conversaciones producidas en entornos en los que se encuentran los usuarios.

fuente imagen: http://kindofnothing.wordpress.com/

Procomún. El nuevo juego social de la comunicación y la cultura para redefinir el concepto de dominio público. Ese espacio de pertenencia compartida y socializada es el procomún. Un lugar del que recogemos ideas y al que debemos devolverlas de un modo u otro. La obsesión proteccionista de las entidades de gestión, de las industrias culturales obsoletas y de los lobbys internacionales de propiedad intelectual, están impidiendo realizar un cambio que va a producirse de todas formas: reconocer que es posible aunar un modelo cultural que protega la remuneración de autores al mismo tiempo que no se criminaliza prácticas ciudadadas como la remezcla, la apropiación, etc.

Actitud, más que tecnología. El mayor cambio que se está produciendo no es tecnológico, es de actitud. Lo 2.0 no viene dado por instalar un software tecnológico, sino un software mental. La tecnología puede ayudarnos a compr ender y elaborar procesos más abiertos de comunicación. Pero a veces las soluciones las tenemos delante de las narices y son tan sencillas como sentarse y hablar. Hay que aprovechar este contexto para revisar nuestros preceptos sobre la comunicación y que la tecnología sea un aliado de nuestros intereses. No todas las organizaciones necesitan lo mismo.

En beta. En beta fue una expresión que se popularizó para definir las versiones no definitivas de muchos social media online cuando comenzaron a proliferar. Era una forma de compartir el proceso creativo, enfrentarlo a la inteligencia colectiva y aprovechar esa sinergia para alcanzar la tan deseada versión “alfa”. Sucedió que muchos comenzaron a comprender que nunca se alcanzaría dicha versión. Que si la vida es como un borrador constante en el que tenemos que ensayar y errar continúamente, ¿por qué iba a ser diferente en un medio nuevo y cambiante? Casi nadie tiene fórmulas magníficas en cuestiones digitales porque todos estamos jugando a llegar a ser profesionales en beta. Porque todos deberíamos reconocer que el gran reto no es no alcanzar la versión definitiva de nuestra idea, obra, servicio o similar; nuestro gran reto es aprender a convivir con una identidad cuestionada, remezclada, múltiple y en beta.

Transparencia. Este contexto está comenzando a dar mucha más importancia a los procesos y relativizando los resultados. La honestidad se convierte en un valor clave e implica un mayor conocimiento de lo que sé es, el lugar que se ocupa en la red de agentes que operan a nuestro alrededor, etc. Pero también comporta grandes contradicciones, como por ejemplo responder a preguntas tales como ¿qué se comparte en un proceso de producción? ¿en qué afecta este concepto de transparencia con respecto a la comunicación interna de un equipo de trabajo? ¿cómo exponer públicamente un error?

Comunidad. En la red, no se trata de de “estar por estar”, se trata de “ser”. Formamos parte de comunidades de intereses compartidos y todo cuidado a dicha comunidad repercutirá positivamente en nosotros. Hay que esforzarse por integrar y hacer partícipes a nuestros usuarios más fieles, porque ellos suelen ser los que nos ayudan a mejorar, los que están atentos a los errores, a los cambios, a las omisiones. Y porque sin ellos, no seríamos nada. Comunicación es contenido. En las redes sociales online todo el mundo se vende. Pero también todo el mundo intercambia conocimientos. Hay que encontrar el equilibrio para ser capaces de cumplir nuestros objetivos de comunicación al mismo tiempo que enriquecemos el procomún con nuestros conocimientos. Del mismo modo que debemos entender (y enlazando con el punto anterior) que si comunicamos alguna actividad que nos resulte interesante por sus contenidos de alguno de nuestros agentes afines pertenecientes a nuestra comunidad, estaremos fortaleciendo nuestras relaciones y la capacidad de difusión de ambas partes.

Producomunicación. Los procesos de producción deben estar íntimamente ligados a los procesos de comunicación. De esta manera habrá una mayor coherencia en la proyección lo que somos con respecto a lo que hacemos. Comunicar y compartir los procesos de producción puede fortalecer mucho un proyecto. No se trata de que todo el mundo comunique todo lo que hace y de que todo el mundo esté obligado a leerlo. Como hemos dicho anteriormente, la clave pasa por encontrar un equilibrio.

Educación expandida. Desde dos puntos de vista debemos considerar que comunicación y educación son procesos indisolubles en cualquiera de nuestras facetas profesionales: internamente, porque en un contexto con tantas incertidumbres y cambios como este, debemos apoyarnos en los otros para mejorar y aprender en el uso de herramientas tecnológicas, para ser autocríticos, para encontrar soluciones coherentes…nada mejor que esa comunidad que formamos con quiénes trabajamos y los procesos de aprendizaje mutuo que siempre se han dado de forma informal pero que hay ahora hay que darles más importancia; externamente, debemos considerar que nuestra comunicación no sólo es contenido: también puede ser educación. Los proyectos, como las personas, son organismos vivos. Organismos que aprenden, que se equivocan, que mejoran…que educan y son educados, en cualquier momento y en cualquier lugar. (ampliar sobre educación expandida).Nosotros, el medio. Como ya dijera Dan Gillmor en su célebre “We, the media” (versión española), no debemos dejar que sean otros los que cuenten nuestra propia historia. Si algo ha posibilitado este cambio de paradigma es que nos convirtamos en nuestro propio medio de comunicación. Que escojamos qué contar, de qué manera, etc.

Urbanismo Emergente

fuente: http://urbansocialdesign.org/usde/arquitectura-en-beta-%E2%80%93-urbanismo-emergente/ autores: Paco González (@pacogonzalez), Ethel Baraona (@ethel_baraona)

Henri Lefebvre
Si consideramos la ciudad como un espacio de producción social tal y como apuntaba Henri Lefebvre, el papel del ciudadano como mero consumidor pasivo de la ciudad entra en crisis.
Los habitantes y ciudadanos siempre han sido productores del espacio. Tan sólo hay que mirar a la proporción entre ciudad formal e informal que existe en el mundo. Sin embargo, históricamente ese papel de producción siempre ha sido marginado por el discurso de las disciplinas que actúan en la ciudad bajo el poder dominante.
El urbanismo emergente trata de cartografiar el papel de los ciudadanos y habitantes como productores de ciudad bottom-up frente a la visión top-down de la planificación urbanística tradicional.

El urbanismo emergente se contrapone, o al menos complementa, a la planificación urbanística convencional. Lo emergente surge en gran medida de modo auto-organizado como consecuencia de la interacción y colaboración de grupos humanos amplios y diversos, como los que habitan las ciudades. En este sentido, la participación ciudadana surge como motor del proceso, pero entendida no solo como debate y deliberación, sino especialmente como acción directa en la “construcción” de la ciudad – Juan Freire

Código abierto es el término con el que se conoce al software distribuido y desarrollado libremente. El código abierto tiene un punto de vista más orientado a los beneficios prácticos de compartir el código que a las cuestiones morales y/o filosóficas las cuales destacan en el llamado software libre. | fuente: wikipedia

Actitud hacker. La verdadera actitud del hacker es constructiva (y no destructiva, como la de los crackers).Una frase que expresa muy bien la actitud de los hackers es: “El mundo está lleno de problemas maravillosos para ser resueltos”. Los hackers sienten una atracción casi obsesiva por los problemas técnicos. No les basta con dejar funcionando las cosas, sino que desean entenderlas profundamente, en cada detalle de su tecnología.
Para entender profundamente la tecnología (casi siempre mucho más profundamente de lo que se enseña en las mejores universidades del mundo), estas personas han debido desarrollar una enorme capacidad de investigación. Primero investigando en libros hasta entender TODO lo que exista escrito.
Luego, investigando sobre los propios sistemas, para descubrir y entender TODO lo que aún no ha descubierto nadie. La capacidad de autoaprendizaje es vital para los hackers: es su única fuente de conocimiento. No existen “escuelas de hackers”: los hackers se hacen solos. | fuente: http://www.monografias.com/trabajos30/hacker-palabra-peor-utilizada/hacker-palabra-peor-utilizada.shtml

Crowdsourcing , del inglés crowd (masa) y sourcing (externalización), también conocido como “tercerización masiva” o “subcontratación voluntaria”, consiste en externalizar tareas que, tradicionalmente, realizaba un empleado o contratista, a un grupo numeroso de personas o una comunidad (masa), a través de una convocatoria abierta.
Jeff Howe, uno de los primeros autores en emplear el término, estableció que el concepto de “crowdsourcing” depende esencialmente del hecho de que, debido a que es una convocatoria abierta a un grupo indeterminado de personas, reúne a los más aptos para ejercer las tareas, responder ante los problemas complejos y contribuir con las ideas más frescas y relevantes a sus aportaciones.
Por ejemplo, se podría invitar al público a desarrollar una nueva tecnología, a llevar a cabo una tarea de diseño (también conocida como diseño basado en la comunidad1 y diseño participativo distribuido, a mejorar o a llevar a cabo los pasos de un algoritmo (véase computación basada en humanos), o ayudar a capturar, sistematizar o analizar grandes cantidades de datos (véase también ciencia ciudadana).
El término se ha hecho popular entre las empresas, autores y periodistas como forma abreviada de la tendencia a impulsar la colaboración masiva habilitada por las tecnologías Web 2.0 para lograr objetivos de negocio. Sin embargo, tanto el término como sus modelos de negocio subyacentes han generado controversia y críticas. | fuente: wikipedia.

Crowdfunding (del inglés: financiación en masa o financiación colectiva) se define como la cooperación colectiva, llevada a cabo por personas que realizan una red para conseguir dinero u otros recursos, se suele utilizar Internet para financiar esfuerzos e iniciativas de otras personas u organizaciones. Crowdfunding puede ser usado para muchos propósitos, desde artistas buscando apoyo de sus seguidores, campañas políticas, financiación del nacimiento de compañías o pequeños negocios. | fuente: wikipedia

Prosumer. La palabra prosumidor, o también conocida como prosumer, es un acrónimo formado por la fusión original de las palabras en inglés producer (productor) y consumer (consumidor). Igualmente, se le asocia a la fusión de las palabras en inglés professional (profesional) y consumer (consumidor).
Se trata de un término utilizado en ámbitos muy diferentes, desde la agricultura a la informática, laindustria o el mundo de la afición. | fuente: wikipedia

fuente imagen:http://vargasepulveda.blogspot.com/

Culto a lo hecho. Este manifiesto va en la línea de la beta perpetua, el work in progress, el learning-by-doing, y demás conceptos “2.0″, pero también en un plano mucho más personal: ….para hacer efectiva una mínima praxis hay que mantener un equilibrio entre la especulación estratégica y la pura y simple creación. Tratar de apuntar bien no debe evitarnos disparar una y otra vez hasta acertar. Dicho y hecho. | fuente: http://la-cajita.es/blog/2011/03/02/el-culto-a-lo-hecho/

¿Qué experiencias podemos mostrar?

Cluster turistico de canarias - http://www.eoi.es/blogs/20abierta/el-cluster-del-turismo-de-canarias/
Producomunicación, comunidad, trabajo en red.

Narrativas digitales colaborativas y procomún (Juan Freire) -
http://ecoarte.info/narrativas/
Prosumer, crowdsourcing, actitud hacker, transmedia, colaborativa

Urban Social Design Experience - http://urbansocialdesign.org/usde
Educación expandida, procomún, producomunicación, cultura libre… etc

Todo Sobre Mi Barrio - http://todosobremibarrio.com
Cultura de red, prosumidores, de atomos a bits,

Plazaletras - http://plazaletras.es
Convergencia cultural, Urbanismo Emergente, espacio público, identidad digital

Guifi.net - http://guifi.net
Cultura de red, procomún, de atomos a bits, actitud

Banco común de conocimiento (Platoniq) - http://bankofcommons.org/
producomunicación, cultura libre, compartir

Goteo (Platoniq) -
http://www.youcoop.org/es/news/p/22/goteo-red-social-para-la-financiacion-distribuida-de-proyectos-de-innovacion-cultural/
crowdfounding, convergencia cultural, procomún, prosumer,

What if Cities Alicante - http://alicante.whatifcities.com
Producomunicación, Urbanismo Emergente, inteligencia colectiva

Voisin-Age -http://www.voisin-age.fr/

ArtistX es un Ubuntu Intrepid Ibex preparado para artistas: viene por defecto con un montón de aplicaciones multimedia, tanto para la creación gráfica como para temas de audio y video. Además de los entornos Gnome 2.24 y KDE 4.2, también viene con los efectos de escritorio de Compiz.

Como explican en la página oficial, la mayoría de los programas existentes para artistas en la plataforma GNU/Linux vienen incluidos de serie con ArstistX: programas de retoque fotográfico, edición gráfica en 2D, edición en 3D, programas para editar video, reproductores de todo tipo, códecs para no tener ningún problema, edición de audio y musical… La lista completa está en la sección Software de la web oficial.

ArtistX puede descargarse en DVD para después arrancarlo como una sesión en vivo o para instalarlo directamente en el disco duro siguiendo un proceso similar que el del propio instalador de Ubuntu 8.10.

fuente: Genbeta,  Ubuntips
fuente: ArtistX

Minimalismo. Reducir drásticamente la información incluida en cada diapositiva. De este modo la audiencia no tiene que leer los textos y comprender los gráficos antes de que pueda empezar a escuchar. La audiencia presta atención al conferenciante y la ayuda visual solo enfatiza los puntos clave de la charla.
Texto mínimo. Tratar de utilizar el mínimo número de palabras y letras en cada diapositiva (si es posible, restringirlo a una o dos palabras). Eso es especialmente necesario si la información es de difícil comprensión, como en el caso de las ecuaciones matemáticas.
Usar etiquetas XML. Un estilo muy geek pero que puede ser efectivo (si tu audiencia entiende este código) para porporcionar a la charla una jerarquía y que la audiencia pueda saber en cada momento en qué punto de la conferencia se encuentra. Alternativamente, para audiencias no-geeks, se puede utilizar la tipografía y el color como elementos señalizadores.
Reutilizar imágenes y textos a lo largo de la charla de forma que se conecten las diferentes partes. De este modo, junto con la recomendación anterior, es más difícil que alguien se pierda y abandone o que, si se pierde, pueda recuperar el hilo de la intervención.
Conocer con anterioridad la siguiente diapositiva. Puede parecer obvio pero no lo es. Es bastante habitual que sea la diapositiva la que ‘avise’ al conferenciante del tema que tiene que tratar en ese momento. Esta estrategia provoca en ocasiones caídas de ritmo en la charla. Además, la sincronización entre la voz y el texto puede ser útil para reforzar ideas (aunque si se repite demasiado puede acabar por ser contraproducente).
Diapositivas en blanco. Es una forma de introducir una pausa y un cambio de ritmo en la intervención y lograr que la audiencia espere algo especial tras esa diapositiva.

He leido estas recomendaciones en el post “Sobrevivir al Power Point” que Juan Freire pública en su columna en soitu.es. En el mismo post Juan señala la ‘presentación abstracta’ que ha publicado Chris Heathcote en abstract pointillist. Esta presentación está disponible en Slideshare para su descarga y se compone de 20 diapositivas que pueden ser usadas en cualquier presentación, sea del tema que sea. Solo se necesita que cada uno corte, copie y pegue las dispositivas como crea conveniente para crear un flujo abstracto que acompañe a las ideas sobre las que quiere hablar.
Estas serían las tres recomendaciones básicas, que en este caso sí podrían ser consideradas ‘leyes universales’, para utilizar esta presentación abstracta:

* Las presentaciones tratan de ideas, no de textos
* Leer las diapositivas es un crimen atroz
* La gente no puede arreglárselas sin algún tipo de estimulación visual

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Tutti i torrent relativi alle edizioni passate sono disponibili sul sito del SXSW festival. E, per chi fosse interessato, l’edizione del 2008 si svolgerà dal 12 al 16 marzo a Austin, Texas.

fonte: www.downloadblog.it via | Torrentfreak.com

Immagini, testi, video e, soprattutto, audio. Sì, proprio l’audio. Dalla dilagante presenza di brani in formato mp3 fino alla febbre delle social community, nate per la composizione musicale condivisa, il suono ha sempre avuto un posto di primo piano nel web degli ultimi anni. Ingegneri del suono insoddisfatti, compositori post-accademici, artisti non più di strada o semplici navigatori in preda a un’incontrollabile serendipity, tutti sono sempre alla ricerca del suono ideale. Tutti alla ricerca del perfetto archivio sonoro.
Negli ultimi anni numerosi progetti si sono sviluppati con l’obiettivo di creare dei veri e propri database consultabili via web, in cui vengono archiviati non tanto brani musicali, bensì registrazioni in presa diretta, jingle, suoni di sintesi, effetti, rumori. I cosiddetti “sample sonori”. Gli archivi sonori possono essere divisi in due categorie principali, a seconda delle caratteristiche del materiale memorizzato e degli obiettivi con cui sono stati costruiti.
La prima categoria si basa su logiche prettamente produttive, in quanto i campioni presenti sono già impacchettati e pronti per essere utilizzati in contesti commerciali. Il suono di un pulsante da integrare in un prodotto multimediale interattivo, l’effetto di una porta che si chiude da inserire in una sequenza video, un jingle melodico per uno spot, un loop di batteria per uno showcase in ambiente espositivo. Tutti questi suoni risultano già equalizzati e dimensionati in modo da poter essere usati senza dover effettuare ulteriori operazioni di editing. Un esempio di questa categoria di archivi è il recente SoundSnap, gestisto da una community di musicisti e sound designer, orientati alla creazione e alla condivisione di sample sonori di alta qualità secondo la filosofia del web 2.0; oppure il motore di ricerca FindSounds, che permette di trovare campioni di strumenti musicali ed effetti sonori direttamente presenti in Internet; o infine il portale Sounddogs, una delle prime librerie di produzione musicale e sound effects commerciali al mondo.
La seconda categoria di archivi sonori si basa su un approccio più orientato all’analisi del suono, al di fuori di logiche produttive commerciali. Questi sistemi mettono a disposizione una tipologia differente di materiale sonoro, meno immediato da utilizzare e con un obiettivo completamente diverso. I principali utilizzatori di questi archivi infatti sono i compositori, gli artisti o i ricercatori, che studiano e analizzano i sample sonori sotto varie prospettive, da quella storica a quella sociale, da quella percettiva a quella legata alle potenzialità più puramente espressive. In questo caso l’archivio sonoro non è più un punto di arrivo, ovvero il catalogo definitivo di suoni da cui attingere continuamente, ma diviene un punto di partenza, una risorsa per la creazione di un progetto che può trasformarsi in una sperimentazione, un saggio o un’opera musicale. Un esempio di questo tipo di archivi è l’interessante Avant Garde Project, all’interno del quale sono state memorizzate alcune edizioni – mai rilasciate in formato commerciale – di dischi di compositori di musica di vario tipo (elettroacustica, classica, sperimentale, etc.). Queste opere vengono convertire dal vinile in formato digitale (con un codec audio ad alta qualità FLAC, che ovviamente non ha nulla a che fare con l’amato/odiato mp3), tramite una tecnica di registrazione avanzata, che ha l’obiettivo di rispettare in modo quasi maniacale la materia sonora originale.
Gli archivi sonori divengono quindi i nuovi tesori del suono, pronti a soddisfare ogni tipo di richiesta e esigenza, dall’ascolto analitico di una rarissima registrazione di Harry Partch, all’incontrollabile utilizzo dell’effetto della spada laser di Guerre Stellari. Dal meticoloso Lou (fondatore di Avant Garde Project) all’ipertecnologico Tasos Frantzolas (creatore di SoundSnap) una comunione di intenti lega in modo trasversale e unico tutti questi personaggi che possono (e devono) essere considerati come i moderni scienziati del suono.

fonte: www.tafter.it maggiori informazioni: soundesign.info

La jornada está planteada para analizar y debatir el papel del conocimiento y la evolución que la sociedad están experimentando y va a experimentar con el desarrollo de políticas públicas que favorezcan la igualdad de oportunidades, la equidad, la participación y el desarrollo de una ciudadanía más libre y una sociedad más libre.

Conocimiento Libre = Cuidadanía Libre

Más información: Pdf.

fuente: www.lapastillaroja.net